موقع ابونا فانوس /اورشليم / Jerusalem

  • Home
  • About
  • My CV
  • Education
  • Learning
  • Active learning
  • Teaching
  • Teaching Tools
  • Teaching Topics
  • Teaching Methods
  • School Activities
  • Curriculum-Culture
  • Assessment - Evaluation
  • Classroom Management
  • Century Skills
  • Language Skills
  • Linguistics
  • Grammar
  • Publications-Achievements
  • My Blog
  • Contact
  • Abouna Fanous Site



VIDEO GALLERY | FellowshipWorld





   موقع  ابونا فانوس










Abouna Fanous Site




الٱماكن المقدسة في القدس و مصر






Pilgrims in Jerusalem





and Egypt










Mr. / Girgis





Go to my Blog



https://mrgirgis.blogspot.com/




Learn More

Home

 الصفحة

الرئسية
Learn More

About

us

من نحن ؟
Learn More

Vision



رؤيتنا
Learn More

Dafash



دفش


Learn More

Miracles


صفحة

المعجزات

1
Learn More

Miracles


صفحة

المعجزات

2
Learn More

Videos


  صفحة

الفيديوهات
Learn More

The Bible


أسئلة الكتاب


المقدس


Learn More

Christian

Devotionals

المقدسات

المسيحية
Learn More

Hymns, praises
and melodies
الترانيم

والمدائح
والألحان
Learn More

Jerusalem

اورشليم

و العائلة

 المقدسة
Learn More

Contact
us

صفحة

التواصل



Learn More

الكنيسة الأرثوذكسية

English

Learn More

الكنيسة الأرثوذكسية

 عربى




Click here to go to : Abouna Fanous Site.



موقع عمى أبونا فانوس الأنبا بولا



مزار ابونا فانوس بدفش

email-logo – Jenny Brook Bluegrass



E-mail  1  :  girgishannaharoun@yahoo.co.uk




  E-mail    2  : girgishanna027@gmail.com


اضغط هنا لتصل الى فيديوهات موقع ابونا فانوس و تنال بركته



Translate This Page

“The sufferings of this present time are not worth comparing with the glory that is to be revealed to us.”
—Romans 8:18 


Dominus Est - Jesus walks with us. He never leaves us.... | Facebook

free-clipart-important-notice-9 | Chippewas of the Thames




Humor:


Girl Laughing Hysterically Stock Photo ...



Teacher: I hope I didn't see you 

looking at Maria's answers.


Student: I sure hope you didn't, 

either!

Use the other  language 

selector on my home page 

above to go through my 

whole site using any native 

language you speak,



then use the video above to 

see and listen to the same 

teaching topic in text below.




اختاراي لغة من لغات العالم /  اللغة التى
 
تريد تصفح موقعى باستخدامها . استخدم

 المؤشر الذى فى الاعلى




Next, Use the world site 

selector on my home page

above to go to the search 

engine site or the social 

media site you like.




My YouTube Channel:    Click: :( Mr. 

/ Girgis H. H).




منهج الانجليزى ثانوية عامة / معكم الاستاذ / 


جرجس حنا هارون /Unit 1: (Writers and stories) Lesson: 1


البحث في موقع الأنبا تكلا هيمانوت








بحث متقدم



بحث متقدم | مساعدة في البحث



صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع



* البحث في الكتاب المقدس



سفر المزامير



Back to top of page





1-Jerusalem



الأماكن المقدسة المسيحية في مدينة القدس


كنيسة القيامة









تقع كنيسة القيامة في وسط البلدة القديمة في القدس، وبالتحديد في الجزء

الشمالي الغربي منها، في الحي المسيحي، ويحيط بمبنى الكنيسة مجموعة من

 المباني التاريخية والأثرية والتي تعود إلى فترات زمنية مختلفة بدءاً من

العصر البيزنطي في القرن الرابع ميلادي ومروراً بمراحل زمنية لاحقة حتى

 وقتنا الحاضر.




وتعود أهمية مبنى الكنيسة إلى ما ذكر في كتاب العهد الجديد "الإنجيل" عن

مكان صلب المسيح (حسب التقليد المسيحي)


Back to top of page



الوصف العام لمبنى كنيسة القيامة



تتألف الكنيسة من بناء قديم ضخم يضم القبر وعدة كنائس ومصليات

ومزارات وغيرها. ومساحة الكنيسة تقدر بحوالي (130×60م)، أي

 7800م².




في الجهة الجنوبية من الكنيسة توجد ساحة مبلطة، يظهر من بقاياها أنها كانت

 كالرواق العريض القائم على أعمدة، ضلعها الشمالي واجهة الكنيسة، وهو

 يقابل القادم إليها.




أما ضلعها الجنوبي فيلي الطريق، وعليه بقايا أعمدة رخامية؛ وعلى يمين

 المقبل إلى الساحة يقع ضلعها الشرقي، وفيه دير إبراهيم، ومصلى الأرمن

، وكنيسة للقبط تدعى "كنيسة القديس ميخائيل".  ويوجد في ضلعها الغربي

كنائس القديس يعقوب، ومريم المجدلية والأربعين شهيداً

.

أما الواجهة الشمالية للساحة، ففيها باب يؤدي إلى الكنيسة نفسها؛ وعلى هذا

الباب نقوش رومانية وعربية. وبعد مدخل الباب، وإلى اليسار منه، مقعد

 يجلس عليه حراس الكنيسة.  ويقابل الداخل من الباب حجر مستطيل أبعاده

 (2×0.60م²)،



لونه أصفر محمر يدعى حجر الدهن أو المسح؛ إذ يعتقد أن جسد المسيح

وضع عليه حيث حنطه نيقوديموس Nicodemus،

وأن النساء وقفن على حجر آخر يبعد 10م نحو الغرب وقت التحنيط
.



أما في جهة اليسار فتوجد بقعة مستديرة في وسطها بناء عال، فوق قبة قطرها

 (20م)، تحتوي على القبر المقدس
.

ومن الجدير ذكره أن بناء القبر المقدس قديم؛ غير أن الموجود منه تم في عام

  1224ه

/ 1810، وهو قائم على 18 عموداً متصلة في أعلاها بأقواس متقنة الصنع

.



وللقبر المذكور باب في واجهته الشرقية.  وبعد الدخول من الباب، تصل إلى

 ساحة كالغرفة أبعادها (8×5م)، مثمنة الشكل؛ جدرانها رخامية، بنيت عام 1224




 ه/ 1810م؛ وهي تنتهي إلى حجرة تسمى مصلى الملائكة، أبعادها

(3×2.80م) مصفحة بالرخام؛ وفي وسط هذا المصلى حجر يعتقد أنه

الحجر الذي دحرجه الملاك عن القبر




ويصل الداخل من باب ضيق في هذا المصلى إلى حجرة الضريح، حيث القبر

نفسه؛

 والذي تبلغ أبعاده (2×1)، وسطحه من رخام.  وسقف الضريح قائم على

 أعمدة؛ وعلى جدران تلك الحجرة نقوش تمثل بعض حركات المسيح.  وفي

هذه الحجرة أيضاً تتلى الصلاة كل يوم؛ وهو أقدم مكان في كنيسة القيامة

.  وحول البناء خلاء مرصوف بالرخام، تحيط به أبنية الكنيسة اقتسمته

 الطوائف النصرانية بينها



هذا وفي كنيسة القيامة كنائس عديدة أهمها: كنيسة الروم الأرثوذكس، التي

 يقابل مدخلها واجهة قبة القبر المقدس؛ وفيها عرشان كبيران، على أحدهما

 البطريرك الأنطاكي، وعلى الآخر البطريرك الأورشليمي.  وهناك حجرة

للاثنين، فيها أوان بينها تحف كنائسية قديمة؛ هذا غير المصليات للطوائف

الأخرى، وأماكن أثرية أهمها الجلجثة، فيها كنيسة ترتفع عن أرض كنيسة

 الروم 4م



كنيسة القديسة حنا  "سانت آن"






كنيسة القديسة حنا (سانت آن) هي كنيسة للروم الكاثوليك، تقع شمالي الحرم

 

القدسي، بين باب حطة وباب الأسباط؛ حيث أتى السيد المسيح بإحدى

 

معجزاته؛ بناها البيزنطيون في القرن الخامس الميلادي، في المكان الذي


يؤمن المسيحيون أنه منزل يواكيم وحنا (والد مريم العذراء ووالدتها).  وفي


 هذا المكان بنيت كنيسة عرفت باسم "كنيسة مريم البتول" سنة 530م،


ويظهر أن هذه الكنيسة احترقت مع ما احترق من ممتلكات النصارى على يد

 

الفرس سنة 614م؛ فأعاد الصليبيون بناءها عندما احتلوا القدس سنة

 

1099م




وكانت تدعى كنيسة القديسة حنة.  وجعل صلاح الدين هذه الكنيسة رباطًا

 

للصالحين، ومدرسة للفقهاء الشافعيين سنة 1188م.  كانت هذه الكنيسة

 

تعرف فيما مضى بـ "صند جنة"، وسميت بعد الفتح الصلاحي

 

"بالصلاحية".  وحدث زلزال خلال المدة الواقعة بين 1821م و1842م،


هدمت على إثره جدران الدير، فنقلت الحكومة العثمانية حجارته، وبنت الثكنة


 العسكرية المجاورة له

. 

وعندما انتهت حرب القرم بانتصار تركيا (1855م)، سلم السلطان عبد

 

المجيد هذا المكان إلى نابليون الثالث؛ اعترافا بفضل فرنسا التي عاضدت

 

تركيا في حربها مع الروس؛ وسلمه المتصرف كامل باشا إلى الفرنسيين

 

(1856م)، وأنشئت فيه مدرسة ثم قلبت إلى كلية اكليركية (1882م).  وفي


الحرب العالمية الأولى عام 1914م احتلها الجيش التركي، وحولها القائد


 التركي جمال باشا إلى كلية إسلامية سماها "كلية صلاح الدين"؛ وأما


الكنيسة فلم يمسها ضرر.  ولما احتل الإنجليز القدس سنة 1917م أعادوا


 العمارة إلى الآباء البيض؛ فأنشأ هؤلاء فيها مكتبة ومتحف


Back to top of page



كنيسة نياحة العذراء







تقع على جبل صهيون، إلى الغرب من مقام النبي داود؛ يفصل بينها وبين


 المقام زقاق ضيق مرصوف؛ وإلى الجنوب من السور، على بعد بضعة أمتار

 

من الباب المعروف بـ"باب النبي داود

". 



وهذه الكنيسة من أملاك الألمان الكاثوليك؛ بنيت فوق أرض أهداهم إياها

 

السلطان عبد الحميد.  ويعتقد المسيحيون أن السيد المسيح في هذا المكان أو

 

بالقرب منه، تناول عشاءه الأخير وغسل أقدام تلاميذه، وأن هذا المكان

 

التجأت إليه مريم العذراء بعد صلب المسيح، وأن العذراء قضت نحبها فيه؛


 ولكنها دفنت في المكان الذي تقوم عليه الآن "كنيسة ستّنا مريم"

. 


وهذه الكنيسة تشرف على أكثر أنحاء المدينة، ولها قبّة مزينة بالفسيفساء،
 
وجرسية يصعد إليها في 198 درجة.  ويوجد تحتها مغارة، هي في نظر

 المسيحيين أصل البيت الذي كان يعيش فيه مار يوحنا.  وفي هذه المغارة اثنا

عشر عموداً من الرخام الغليظ؛ وفي وسطها تمثال العذراء وهي نائمة على

 فراش الموت؛ وفيها أسطوانة حجرية لا يزيد ارتفاعها عن متر واحد، وهو

 من بقايا الكنيسة القديمة التي يقال: إنها أنشئت هناك في أواخر القرن الرابع



كنيسة حبس المسيح (كنيسة الجلد)






تقع كنيسة حبس المسيح أو "كنيسة الجلد" ضمن دير حبس المسيح

 للفرنسيسكان، داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة السعدية،

على مقربة من باب النبي داود (باب الخليل) في سور القدس الجنوبي.  شيدت

 في موضع دار قيافا (كبير الكهنة)؛ حيث يعتقد المسيحيون أن المسيح اقتيد

 لسؤاله أولاً قبل تقديمه للمجمع اليهودي للمحاكمة.




 وقد شيدت هذه الكنيسة على أطلال أخرى قديمة، كانت تعرف باسم كنيسة

"القديس بطرس"، حيث تم بناء هيكل صغير. وبعد اجتياز فنائه، باتجاه

الشمال، يوجد هيكل باسم "حبس المسيح" عند قصر بيطلاس؛ ولكن بدون قبة




كنيسة القديسة فيرونيكا







كنيسة القديسة فيرونيكا هي كنيسة للروم الكاثوليك، تأسست سنة 1894م؛ تقع

 بالقرب من كنيسة أوجاع العذراء، في عقبة المفتي على درب الآلام.  وقد

أقيمت في المكان الذي يعتقد المسيحيون أن القديسة فيرونيكا مسحت فيه

بمنديل على وجه السيد المسيح وهو مار من هناك حاملًا صليبه.





 وكانت الأرض لمسلم من سكان القدس هو "عبد الرحمن حدوثة العلم"؛

باعها بثلاثة آلاف ليرة ذهبية فرنسية ذهبًا؛ وحصل الروم الكاثوليك على

 فرمان من السلطان بتاريخ 1894م؛ فأنشأوا فوقها كنيسة باسم "القديسة

فيرونيكا


Back to top of page



كنيسة الجثمانية (كنيسة كل الأمم)





وهي كنيسة جميلة في وادي قدرون، عند ملتقي الطرق بين القدس والطور


 وسلوان؛ بنيت فوق صخرة الآلام، التي يعتقد المسيحيون أن السيد المسيح


عليه السلام صلى وبكى عليها قبل أن يعتقله الجنود الرومان؛ والمعتقد


 المسيحي يقول: إن رئيس كهنة اليهود وجنده ألقوا القبض على السيد المسيح،


بدلالة يهودا الاسخريوطي في هذا المكان.  كما يعتقد المسيحيون أن المكان

 

الذي اختبأ يسوع وتلاميذه فيه، قبل اعتقاله وأخذه إلى القدس- هو حديقتها.





ويعود تاريخ هذه الكنيسة إلى سنة 389 للميلاد.  وقد دمرها الفرس سنة

 

614 للميلاد؛ ولكن الصليبيين أعادوا بناءها في القرن الثاني عشر.  وقد أعيد


بناء هذه الكنيسة سنة 1924م على يد المعماري الإيطالي انطونيو بارلوزي


، وتضم حديتها ثماني أشجار زيتون من الفترة الرومانية؛ واللوحة


المرسومة على واجهة الكنيسة "لوحة يوم القيامة" للرسام الشهير ليوناردو


 دافنشي


Back to top of page



كنيسة الصعود






وهي أعلى بناء في القدس على الإطلاق؛ بنيت سنة 392 للميلاد، عن طريق

 امرأة رومانية ثرية، على ارتفاع 830 مترًا عن سطح البحر.  وقد دمرت

لاحقًا سنة 614 للميلاد على يد الفرس، فأعاد الرومان بناءها؛ ورممت سنة

 1102 للميلاد.  ووفق الاعتقاد المسيحي، فإن السيد المسيح صعد من هذا

المكان إلى السماء.  ولهذه الكنيسة جرسية مرتفة.  وبُنيت هذه الكنيسة على

 شكل دائري في بداية الحقبة البيزنطية، وأعيد بناؤها بعد تدميرها في الفترة

الصليبية




كنيسة مريم المجدلية أو الـ(كنيسة الروسية)







بنيت كنيسة مريم المجدلية على يد قيصر روسيا (الإمبراطور الإكسندر


 الثالث)؛ تخليداً لأمه (الإمبراطورة ماريا الإكسندروفنا)؛ وقد تم تدشينها في


 العام 1888 في احتفال حضره الأمير سيرجى الإكسندروفيتش وزوجته

 

الدوقة إليزابيث فيدوروفنا.




وتعد كنيسة القديسة مريم المجدلية من أجمل مواقع العبادة في الأراضي


 المقدسة؛ حيث تقع على منحدر جبل الزيتون، في قلب حديقة الجثمانية؛


وتطل على بلدة القدس القديمة

.

Back to top of page



كنيسة الثلاث مريمات (للأرمن)



وهي كنيسة صغيرة تابعة لطائفة الأرمن شيدت في موقع ظهور السيد المسيح

 للمريمات (حسب معتقدات المسيحيين)؛ الذي أمرهن فيه أن يذهبن ويخبرن

 تلاميذه المجتمعين في علية صهيون بأنه قام من بين الأموات، وأنه سيذهب

 ليتلقى بهم في الجليل (متى- 82: 8) وكانت هناك كنيسة أخرى في شمال

كنيسة الثلاث مريمات أمام مدخل برج داود ولكنها حولت إلى منزل في أوائل

 القرن الماضي 

والمريمات هن: مريم أم السيد المسيح عليه السلام، ومريم المجدلية، ومريم أم

 يعقوب ويوسى
.



كنيسة صياح الديك (القديس بطرس)






كنيسة القديس بطرس هي كنيسة كاثوليكية تقع خارج أسوار القدس القديمة

شيدت فوق كنيسة قديمة بين الاعوام 1924-1931.  وتعرف أيضًا باسم

 "كنيسة صياح الديك" نسبة إلى صياح الديك بعد نكران الرسول بطرس

السيد المسيح ثلاث مرات(حسب المعتقدات المسيحية)


Back to top of page



كنيسة القديس توما



هي كنيسة كان الصليبيون قد شيدوها حين احتلال القدس على أنقاض مسجد

 قديم، وتقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الأرمن؛ في

 زقاق بالقرب من كنيسة الرسول يعقوب الكبير.  ولما دخل صلاح الدين

 القدس أعادها جامعًا، ثم تهدم الجامع وبنى الألمان مكانه كنيسة في القرن

 الثالث عشر الهجري (التاسع عشر الميلادي)، وما زالت في أيديهم إلى يومنا

هذا



الكنيسة اللوثرية أو كنيسة المخلص (الفادي)






الكنيسة اللوثرية هي إحدى ممتلكات البروتستانت، تأسست سنة 1898م؛

 بمناسبة زيارة الإمبراطور الألماني غليوم الثاني.  وتقع في حارة النصارى

بالقدس القديمة؛ وهي مشهورة ببرجها العالي المطل على كافة اتجاهات

 القدس، والذي  يبلغ ارتفاعه 48م، ويتكون من  177 درجة، ويعتبر أعلى

برج في القدس المسورة
. 



كنيسة مار فرنسيس



وتقع إلى الشمال من مقام النبي داود، بنيت فوق أرض تعود مليكيتها لـ آل


"الدجاني"؛ وقد ابتاعها الآباء الفرنسيسون عام 1930م




Back to top of page



كنيسة أوجاع العذراء







أنشئت عام 1872م، داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، وتقع في حارة


 الواد بالقرب من الزاوية الأفغانية، على قطعة الأرض المعروفة بـ "حمام


السلطان"، في دير بني في موضع يعتقد بأن السيدة مريم العذراء التقت فيه


 بالسيد المسيح عليهما السلام وهو ذاهب لتنفيذ حكم الصلب فيه (حسب


 المعتقدات المسيحية)

.



دير حبس المسيح



 تتعدد الأديرة التي تحمل هذا الاسم في مدينة القدس؛ تبعًا لتعدد معتقدات

 الطوائف المسيحية المقدسية وتصوراتها حول حبس المسيح عيسى عليه ا

لسلام؛ فهناك دير يحمل هذا الاسم يتبع اللاتين، ويقع إلى الشمال من مبنى

 القشلة، مقابلاً لمدرسة روضة المعارف؛ وهناك دير آخر اتخذه الأرمن، يقع

في حي النبي داود عليه السلام على جبل صهيون.




 وقد وردت إشارات إليه في بعض الحجج الشرعية، منها مثلاً ما يشير إلى

 خرابه في العقد الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي، حيث طلب الأرمن ت
عميره في عام (1306هـ/ 1888م) ووافقت الدولة العثمانية على إعادة

 التعمير والترميم.  





 ويشمل هذا الدير على كنيسة صغيرة تقوم على حجرة الحبس الصغيرة. 

بجوار الموضع الذي ضرب فيه.  وفي ساحة عدد من قبور بطاركة الأرمن

وأسقافتهم المتأخرين.  كما يقوم في الجهة الشرقية من ساحة الدير نصب

تذكاري نقش عليه اسم هاكوب أفندي أشقبان، الذي مات في القاهرة 1887م

ونقل رفاته إلى هذا المكان 1890م، تقديراً لتبرعاته السخية على هذا الدير

والكنيسة



.  
 أما الدير الثالث الذي عرف بحبس المسيح، فهو خاص بالروم الأرثدوكس

؛ ويقع إلى الشمال من الحرم الشريف، ويشتمل على تجويف مظلم تحت

الأرض، يعتقد أن المسيح حبس فيه؛ كما يشتمل على كنيسة ترجع فكرة بنائها

إلى القرن الخامس الميلادي. 




ومما يذكر أن هذا الحبس يختلف من نظيره القائم في درب الآلام تجاه باب

 الغوانمة؛ لكنه أطلق هذه المرة على كنيسة يعتقد أنها تقوم في موضع كنيسة

 القديسة صوفيا، التي شادها الاحتلال البيزنطي في أواخر القرن الخامس أو

أوائل القرن السادس للميلاد. 


الدير الكبير (دير الروم الأرثوذكس)




 يقع في محلة الزراعنة من حارة النصارى؛ إلى الشمال الغربي من كنيسة

القيامة، وإلى الجنوب من بطريركية الروم؛ ويعرف بـ(دير قسطنطين)،

ويسميه اليونان فيما يعني "الدير المركزي لأديار الروم في فلسطين"، ويرجع

إنشاؤه إلى القرن الخامس الميلادي.  





 يشتمل هذا الدير على ثلاث كنائس هي: كنيسة القديسة هيلانة، وكنيسة ا

لقديسة تفلا، وكنيسة مار يعقوب.  وهناك معبدان صغيران في كنيسة ما

ر يعقوب: واحد باسم  الشهداء الأربعين، والثاني باسم حاملات الطيب.  كما

 يشمل على ساحه وحديقة ومكتبة، ونزل للحجاج والرهبان تبلغ نحو مائتي

 غرفة.  ويقيم فيه عدد كبير من الرهبان دون الراهبات.  ويتصل هذا الدي

ر مع كنيسة القيامة بقوس تعلو الشارع الذي يفصل بينهما؛ أما الراهبات، فقد

 خصصت لهن طائفة دير التفاحة الواقع في محلة النصارى

. 
Back to top of page



دير مار يعقوب



يقع في حارة الأرمن، وتحديداً بين القشلاق (مركز البوليس) وباب النبي

 داود؛ يعرف بـ"دير القديس جميس الكبير".  ويرجع إنشاؤه إلى فترة ما قبل

الإسلام؛ حيث شيد في المكان الذي استشهد فيه القديس يعقوب الرسول، بأمر

 من هيرودس الحفيد.  وقد هدمه الفرس سنة 614م، ثم أعيد بناؤه، وأقيمت

فيه كنيسة في أواسط القرن الثاني عشر الميلادي، أجرى عليها بعض

الإصلاحات  في القرن الثالث عشر.  





 ويعد هذا الدير من أوسع الأديرة بالقدس؛حيث يشغل نحو سدس مساحة البلدة

القديمة من القدس هو والحارة الواقع فيها.  كما اتخذ الأرمن فيه دا

ر بطريركيتهم، ومدرسة للاهوت، ومكتبة غنية بنفائس المخطوطات والكتب

المطبوعة؛  فقد قدر عارف العارف محتوياتها في سنة 1947م، بنحو

 4000 مخطوط، وأكثر من 30000 كتاب مطبوع؛  ولا عجب في ذلك؛

إذ كان هذا الدير من أوائل المؤسسات العربية الفلسطينية التي امتلكت مطبعة

منذ أوائل القران العشرين الماضي. 





ويتميز هذا الدير بكثرة الآبار؛ إذ إنها تفوق الخمسمائة؛ كما يضم عدة كنائس

 ومعابد؛ وقاعات ومتحف؛ أما دير الزيتونة (أركانجل) المجاور لهذا الدير

 من الشرق والمخصص للراهبات، حسبما يفهم من سجلات محكمة القدس

 الشرعية، فيشتمل هذا الدير على مدرسة للبنات. 





كما يعد هذا الدير من أكثر الأديرة جمالاً في القدس؛ حيث وصفت الكنيسة

الواقعة فيه بأنها: “مزخرفة بشكل دائري ثري وبأسلوب شرقي، وبجدران

 ذات بلاط أزرق، والأرضيه مفروشة بالسجاد، ومصابيح الذهب والفضة

 كانت تسطع في كل مكان”




وفي وصف آخر، استثني هذا البناء من بين المعالم المسيحية الأخرى، حيث

أنه ”الوحيد في القدس الذي يقدم مظهراً كبيراً من الراحة؛ وواجهة المبنى

 المبنية بشكل محكم، والشارع الممهد تظله أشجار عالية، والرهبان ذوو

المظهر الجليل والمحترم حول ممراته، كل ذلك يعبق بالبساطه والثروة

والنظافة النادرة في مدينة القدس”.   دير المخلص





يقع في الجهة الغربية الشمالية من حارة النصارى.  أصله للنصارى الكرج؛

حيث عرف بـ"دير القديس يوحنا اللاهوتي"؛ ثم اشتراه الآباء الفرنسيون من

الكرج في سنة (967 هـ/ 1559 م)؛ فصار يعرف بـ"دير اللاتين" و"دير

 الفرنج"؛ كما صار قاعدة لأديرتهم، وكرسياً لحارس الأرض المقدسة.  وهو

 يشتمل على مكتبة، ومدرسة، وكنيسة، وميتم، وصيدلية، ومطبعة، وفرن،

ومطحنة.  




 كما أنه يشرف على إطعام وإسكان العائلات الفقيرة من النصارى اللاتين

الذين بلغوا في عام 1945م نحو 2250 عائلة




دير مار مرقص



يقع في القسم الجنوبي من حارة تاريخية من حارات القدس، كانت تعرف

بـ"حارة التبانة"، التي ينتشر السريان اليوم فيها.  




 وأصل هذا الدير كنيسة بيزنطية، عرفت بـ"كنيسة العذراء" التي لا تزال

 قائمة.  كم يشتمل على دار لأسقفية السريان.  وقد خربت الكنيسة البيزنطية

 منذ أيام الخلفية الفاطمي (الحاكم بأمر الله الفاطمي) أواخر القرن الرابع

الهجري (العاشر الميلادي)؛ وبقي مهجوراً حتى أعيد ترميمه في سنة

(1272 هـ/ 1855 م)، ثم وسع في عام (1298 هـ/ 1880 م).  وترد

إشارات إليه وإلى بعض الرهبان السريان وشؤونهم الأخرى في بعض حجج

محكمة القدس الشرعية

. 
Back to top of page



دير السلطان




يقع قرب كنيسة القيامة؛ ملاصقاً لها من الناحية الجنوبية الشرقية.  ويشتمل

 على كنيستين: كنيسة صغرى تدعى "كنيسة الملاك"؛ وكنيسة كبرى تدعى

 "كنيسة الحيوانات الأربعة".  يذكر عارف العارف أن هذا الدير للأقباط في

الأصل؛ لكن اللاتين اغتصبوه منهم، إثر الاحتلال الفرنجي للقدس؛ وأن

 صلاح الدين الأيوبي رده إليهم بعد تحريره للقدس في سنة

 (583هـ/1187م)؛ فنسبوه إليه وأسموه "دير السلطان"


. 

 ويتميز هذا الدير بأنه يشتمل على حجاب خشبي قديم مطعم بالعاج، كان قد

 صنع في مصر.  وتجدر الإشارة إلى أنه خاص بالرهبان؛ لذا بنوا ديراً آخ

ر لهم بإذن السلطان العثماني، خاص بالراهبات قرب باب الخليل، وأطلقوا

عليه اسم "دير مار جرجس".  وتفيد بعض الحجج الشرعية أنهم أجروا فيه

 أكثر من تعمير خلال القرن التاسع عشر؛ أما الزوار منهم، فقد خصصوا لهم

 ديراً بنوه في عام (1255هـ/1839م)، فوق الخان الملحق بديرهم

الكبير(دير السلطان)




 ويذكر أن هناك دير آخر يحمل هذا الاسم (دير السلطان)؛ لكن سكانه من

 نصارى الحبش ومفتاحه بيد راهب قبطي؛ ما يشير إلى ضغف هذه الطائفة

في القدس؛ حتى أنهم فقدوا عدداً من أماكنهم الدينية في القدس منذ القرن

السابع عشر الميلادي، باستثناء دير صغير نسب إليهم بجهة باب العمود، كان

يعرف بـ"دير الجنة"؛ لذا جاءت كنيستهم خارج أسوار البلدة القديمة، لما أذنت

الدولة العثمانية لهم بإنشائها في أواخر القرن التاسع عشر؛ إثر الخلاف الذي

 أدى إلى انفكاك العلاقة التاريخية بينهم منذ عام (1235هـ/1820م)




دير العذراء (دير ستنا مريم)




يقع إلى الجنوب من ساحة كنيسة القيامة؛ وإلى الشرق من المسجد العمري.

  يعرف أيضاً بـ"دير ستنا مريم". ويرجع إنشاؤه إلى ما قبل الإسلام؛ إذ بني

 في عهد البطريرك الياس الأول عام 494م، ويضم بضعة غرف لنزول

الزوار، وفيه يسكن الراهب الذي يخدم قبر ستنا مريم قبالة الجسمانية
. 



دير مار يوحنا المعمدان




يقع بين سويقة علون، والشارع المؤدي إلى حارة النصارى.  يشتمل على

 كنيستين: واحدة تحت الأرض طرازها بيزنطي حيث بنيت في عام 450م؛

والثانية بنيت فوق الأولى في عام 1048م، خلال العصر الفاطمي.  وهو من

 منشآت طائفة الروم الأرثوذكس.  




 ويعرف هذا الدير أيضاً بـ"دير مار يوحنا القرعة".  وقد أنشئ تعبيراً عن

دور هذا القديس في دعوة المسيح عيسى عليه السلام؛ ويتخذ شكل الصليب

في بنائه، ويشتمل هذا الدير على نزل للحجاج والزائرين. 





جعل الفرنج  من الدير والكنيستين مستشفى ومقراً لفرسان القديس مار يوحنا،

 إثر احتلالهم للقدس.  وقد ورد أن صلاح الدين أعاده إلى طائفة الروم

 (1187م)


Back to top of page



دير مار أنطونيوس (للأقباط)




ويقع هذا الدير إلى الشمال من كنيسة القديسة هيلانة وهو من ممتلكات

الأرثوذكس بالقدس؛ وترجع أهميته إلى أنه صار مقراَ للمطرانية القبطية منذ

 عام 1912م.  وقد أجريت به إصلاحات عديدة أهمها تلك التي جرت في عام

 1875

م، عندما أضيفت إليه مبان جديدة، ثم عمر الدير مرة أخرى سنة 1907م

 وجددت أيضاً كنيسته وأساساته القديمة.





ويبدو أن الدير قد شيد على أساس كنيسة بيزنطية قديمة؛ إذ يشير بعض

الرحالة الذين وفدوا على الدير أن به مستودع مياه باسم القديسة هيلانة، وهو

 داخل الكنيسة القبطية في الدور الأرضي من الدير؛ وللمستودع سلم دائري

 للهبوط عليه وهو مكون من (51) درجة.





وتقع كنيسة القديس أنطونيوس ملاصقة للجدار الشمالي لكنيسة القيامة؛

وأمامها فناء واسع مكشوف، يقع على سطح الجدار الشمالي لكنيسة القيامة؛

على سطح الدور الأرضي؛ وفي الجهتين الجنوبية والشرقية من الفناء، تقع

 مساكن الرهبان الأقباط، ومقر رئاسة الدير، والكلية الأنطونية.  وقد قام

 المطران باسيليوس بإصلاح هيكل هذه الكنيسة




وشيد لها منبراَ جديداَ؛ وفي الطابق الثالث توجد كنيسة أخرى، أنشأها

المطران الأنبا ياكوبوس في عام 1954م؛ تذكاراً لظهور العذراء في هذه

الغرفة لبعض طالبات مدرسة القديسة دميانة في صيف ذلك العام؛ ويقع مقر

 المطران القبطي في الطابق الرابع، وبه مكتبة فخمة؛ بالإضافة إلى نزول ل

لضيوف والحجاج




دير مار جرجس (للأقباط)




يقع هذا الدير في حارة الموارنة، على مقربة من باب الخليل؛ وقد شيد في

العصر العثماني في القرن الحادي عشر الهجري (السابع عشر الميلادي)

.  وقد ألحقت به مدرسة تعرف باسم القديسة دميانة.




ويوجد في هذا الدير كنيسة بها هيكل واحد يصلى فيه قداس يوم الاحتفال بعيد

 الشهيد مار جرجس (7من أكتوبر)؛ وذلك مقابل إقامة الأقباط قداساً ليلة عيد

الميلاد وصباحه، على مذبح الأرمن، بكنيسة المهد الأرمنية في بيت لحم


Back to top of page



دير أبينا إبراهيم




دير أبينا إبراهيم دير أثري للروم الأرثوذكس؛ يعود تاريخه الى العه

د الروماني في فلسطين.  يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في

 حارة النصارى؛ وتحديدا في ساحة كنيسة القيامة من الجهة الجنوبية الشرقية.





 يُعتقد أن الملكة هيلانة هي أول من شيده (حوالي عام 335).  وقد هدم

 الفرس هذا الدير خلال احتلالهم للقدس عام 614، وبقي خرابًا لعدة قرون،

إلى أن أخذه الروس من الأتراك سنة 1887م؛ فأعطوا قسمًا منه إلى الروم

الأرثوذكس، فبنوا فيه الدير المعروف باسم "أبينا إبراهيم"؛ وبنى الروس ديرًا

لهم، يضم الدير الآن كنيستان إحداهما صغيرة (أبينا إبراهيم)؛ والأخرى أكبر

 منها، وتُسمى "كنيسة الرسل الإثني عشر




دير البنات




يقع بين دير العذراء ودير مار دمتري.  بناه البطريرك إلياس الأول للروم

الأرثوذكس؛ وهو على مقربة من خان الأقباط، وفيه كنيستان: إحداهما

أرضية تعرف باسم "القديسة ميلانيا"؛ والأخرى فوقها تعرف باسم "مريم

 الكبيرة"، أي "العذراء البكر". 





دير مار تادرس
:

هو دير صغير للروم الأرثوذكس، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة

القدس، في حارة النصارى، بالقرب من باب الجديد ودير الكازانوفا. 






دير مار كرالامبوس


 دير مار كرالامبوس هو دير صغير للروم الأرثوذكس يقع داخل أسوار البلدة

القديمة لمدينة القدس في حارة النصارى، غرب طريق الآلام.




دير السيدة


دير صغير للروم الأرثوذكس يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في

 حارة النصارى، بالقرب من مسجد الخانقاة (الصلاحية)


Back to top of page



دير مار أفتيموس


 دير صغير للروم الأرثوذكس، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس،

في حارة النصارى.  ويلاصق دير السيدة، بالقرب من مسجد الخانقاة

(الصلاحية). 






دير مار ميخائيل


دير للروم الأرثوذكس، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة

 الأرمن، بالقرب من باب الخليل، ودير القديسة كاترين. 




دير القديسة كاترين


دير صغير للأرثوذكس، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في

 حارة الأرمن، بالقرب من باب الخليل، ودير مار ميخائيل. 




دير الزيتونة


أو دير مار آركنجل هو دير مخصص للراهبات الأرمنيات، يقع داخل أسوار

 البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الأرمن، شرق كاتدرائية القديس يعقوب

 للأرمن



دير العدس



 دير العدس دير للسريان الأرثوذكس، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة


القدس، في حارة السعدية في الحي الإسلامي، بجوار دير حبس المسيح. 




دير الكازانوفا



 هو دير كاثوليكي، يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في شمال


غرب حارة النصارى، بالقرب من باب الجديد.  وهو من مقدسات الإرساليات


 الكاثوليكية في المدينة. 




دير الموارنة


 دير الموارنة دير أثري للموارنة الكاثوليك، يقع داخل أسوار البلدة القديمة

 

لمدينة القدس، في حارة الأرمن، بجوار باب الخليل.  تم بناؤه عام 1895



.

دير المخلص


 دير المخلص أو دير اللاتين الكاثوليك هو دير للاتين الكاثوليك، تم بناؤه عام


 1559

 

داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في شمال غرب حارة النصارى

 

بالقرب من باب الجديد

. 

Back to top of page


 
Jerusalem is the ultimate travel destination for

Christian travelers. The country is steeped in Biblical

 history, and it was here that Jesus was born, lived,

 and was crucified.




You can visit the places where Christ spent his life,

 and literally walk in Jesus footsteps.


Back to top of page



Top Ten Holy Land sites in Jerusalem




The Holy City of Jerusalem, where the Temple once stood is home to

 hundreds of Christian holy sites associated with the Christian world.

After all, it is Jerusalem where Jesus brings his disciples to challenge

 the Judean status quo, where the Last Supper takes place, and it is

here where Jesus is arrested, crucified and resurrected. With countless

 sites to consider visiting during a Christian Holy Land tour, read our guide

for our top ten Holy Land sites in Jerusalem.





1. Church of the Holy Sepulchre


For Christian Pilgrims, the Church of the Holy Sepulchre contains the two

holiest sites in Christianity; the site where Jesus was crucified, at the

site known as “Golgotha” or “Calvary,” and Jesus empty tomb, where

tradition marks his burial and resurrection. The church was built over

ruins of a pagan temple until the conversion of the Emperor

Constantine in 312 AD, when his devout mother St. Helena

commissioned many churches to be built in Israel.



The most important of these was the Church of the Holy Sepulchre, the

 largest and perhaps one of the most complex buildings in the world.

The church contains the last five Stations of the Cross including the

14th and final station, and is occupied by six different Christian

denominations; Roman Catholic, Greek Orthodox, Armenian Apostolic,

 Coptic, Syriac Orthodox, and Ethiopian churches.


Church of the Holy Sepulchre

Location: Christian Quarter, Old City




2. Mount of Olives


The Mount of Olives is a prominent location mentioned in the Scriptures,

first as King David’s escape route during the rebellion of his son, later

in the prophets, however it is most known and referred in the New

Testament, where Jesus’ taught his pupils, where he wept over

Jerusalem (Matthew 26:36-39), and where Jesus ascended in to

heaven (acts 1).




The Mount of Olives is home to several important churches and holy

sites; the Chapel of the Ascension built at the top of Mount of Olives with

 stunning panoramic views of Jerusalem. Dominus Flevit Church which

translates to “The Lord Wept.”




The Church of all Nations also known as the Basilica of the Agony, and

 the adjoining Garden of Gethsemane. The Russian Orthodox Church of

Maria Magdalene. The convent of Pater Noster, built where according to tradition

Jesus instructed his disciples, and at the foot of the Mount of Olives is

the Church of the Sepulchre of Saint Mary, also known as the Tomb of the

Virgin Mary. The Mount of Olives is also home to The Jewish

Cemetery, the oldest continually used cemetery in the world.


Mount of Olives

Location: East of Jerusalem Old City




3. Via Dolorosa


For many Christian pilgrims, the Via Dolorosa (Way of Sorrow) is a

spiritual highlight when touring Jerusalem. The traditional walk follows

the route of Jesus after his condemnation as he carries his cross to be

 executed in Calvary. Daily guided tours, and tourist on their own can

easily follow the route, however if you’re visiting on Friday, you can join

 the Franciscan monks in procession along the Via Dolorosa.



The route is marked by 14 Stations of the Cross, several which are

based on the Gospel, and other on pilgrim and local tradition. The walk

 starts in the Muslim Quarter, the 1st station near HaPrakhim Street,

heading west there are eight other stations until you reach the Church

of the Holy Sepulchre where the last five Stations of the Cross are

located.



Of great interest along the route is the Church of the Flagellation, a

Franciscan complex which includes a monastery located in the Muslim

Quarter, and is adjacent to the Church of the Condemnation and Imposition of the

 Cross. The site is traditionally marked as the place where the Roman

soldiers flogged Jesus after he was convicted and sentenced to death

by crucifixion (John 19:17-19).


Via Dolorosa

Location: Via Dolorosa Street, Old City




4. The Garden Tomb


The Garden Tomb is a site discovered in 1867 and is an alternate location

 of the crucifixion, burial, and resurrection of Jesus for some Christians

. The Garden contains a rock formation in the shape of a skull, perhaps

 the one mentioned in the bible as Golgotha or also known as

“Calvary.”



The Garden Tomb provides a quiet and beautiful ambiance for prayer

 and reflection. There are places to sit and rest along the Garden,

drinking water and pleasant tourist facilities, including provision for the

disabled with very good wheelchair access along the entire grounds.

The site of Garden Tomb has gained great popularity specially with

Evangelical and Protestant Christians.


The Garden Tomb

Location: Jerusalem, outside the Old City walls




5. Mount Zion


Mount Zion is a hill just outside the Old City walls and where many

important Gospel events took place; The Last Supper (Matthew

26:17-30; Mark 14:12-25; Luke 22:7-23; John 13:1—17:26), the

coming of the Holy Spirit on the disciples known as the Pentecost to

Christians (Acts 2:1-13), two events believed to have taken place on

the holy site of the Cenacle.



Mount Zion is also home to several important churches including the

 Church of St. Peter in Gallicantu, constructed atop the home of the

high priest Caiaphas (Matthew 26:57-75), and the Church of the

Dormition, which commemorates the "falling asleep" of the Virgin Mary

 on Mount Zion, as the Church name suggest.


Mount Zion

Location: Jerusalem, outside the Old City walls




6. Christian Quarter


The Christian Quarter inside the Old City walls is situated northwest of the

quadrant and is the epicenter of Christianity worldwide home to as

many as 40 Christian holy sites, including the Church of the Holy

 Sepulchre, perhaps the most significant site in all Christianity. Within

the maze of alleyways you’ll find the Via Dolorosa, the path in which

Jesus walked from his arrest to his Crucifixion, marked by the 14

Stations of the Cross.



The Christian Quarter is also home to hundreds of tourist souvenir

shops, and a popular place to buy Rosaries, Holy water, religious items

 and other Holy Land souvenirs. Besides the two main holy sites

already mentioned the quarter is also home to the Protestant Christ

Church, with a unique museum and popular café. Worth seeing are the

 frescoes of Queen Sheba visiting Jerusalem at the Ethiopian

Monastery, situated in a corner of The Church of the Holy Sepulchre’s

courtyard.



Visit the Lutheran Church of the Redeemer along the Muristan Road where

you can go up to the bell tower for the best view of the Old City. And

worth visiting is the oldest church in Jerusalem, the Church of St. John

 the Baptist off of Christian Quarter Street.


Christian Quarter

Location: Old City, Jerusalem




7. Church of St. John the Baptist


Originally constructed in the 5th century, the Church of St. John the Baptist

has an interesting history including being the headquarters of the

Knights Hospitallers, where injured Crusaders were cared for during

the 1099 siege of Jerusalem. some of the grateful knights after their

recovery, remained in Jerusalem and dedicated themselves to the

military defense of Jerusalem and welcoming Holy Land pilgrims.



The Greek church not to be confused with the Franciscan church on

the Mount of Olives can be easily recognized due to its unique silver

dome. Although not regularly visited by pilgrims, the church is worth

the effort to see it, since it’s the oldest church in Jerusalem and the

original “Hospital of St. John,” for which the Knights Hospitallers were

 named.

Location: Christian Quarter, Old City





8. Church of All Nations


Also known as The Basilica of Agony, is Located atop the Mount of Olives,

 this Catholic church enshrines a section of bedrock where it is said

Jesus prayed before his arrest (Mark 14:32-42). Twelve different

nations contributed to the construction of the church, thus the name the

 “Church of All Nations,” and they are recognized in glass ceiling

decorations and mosaics. Don't miss the remains of the fourth century

and Crusader churches which preceded the current structure.


Church of all Nations

Location: Mount of Olives, Jerusalem




9. Chapel of the Ascension


The site of the Chapel of the Ascension is where tradition holds the place

where Jesus ascended to heaven 40 days after his resurrection. A slab

 of stone inside the small octagonal chapel may contain one of Jesus

footprints. The original site was home to a large Christian church and

monastery built by St. Helena lasting until 1187, abandoned by

Christians moving to Acre as a result of Sultan Saladin conquering the

area.



Because Muslims also recognize the Ascension of Jesus, the church

was converted into a mosque, however the majority of pilgrims to the

site were Christians, and because of this the small Chapel remained in

 the area.


Chapel of the Ascencion

Location: Mount of Olives, Jerusalem




10. Church of the Dormition Abbey


Also Dormition Abbey, is the traditional site of where the Virgin Mary died

– or “fell asleep,” as the name of the church suggests meaning “Eternal

 sleep.” Situated on a prominent location on Mount Zion, outside the

Old City walls, and is a fortress-like structure, with conical roof and

towers. Nearby is the bell tower of the Hagia Maria Sion Abbey, a

Benedictine monastery.



The complex is only one hundred years old, however it was built over

 stone ruins, and known to be in the general area frequented by the

 disciples and Jesus during his last days in Jerusalem. Nearby on you’ll

 also find the Room of the Last Supper, and the Tomb of King David.


Holy Land Sites Dormition Abbey

Location: Mount Zion, Jerusalem


Back to top of page



2-Pilgrims in Egypt




Christian Monuments and



 Monasteries



 in Egypt






Today we will talk about the Christian Monuments and Monasteries in

Egypt, when it comes to religion in Egypt, most of us tend to think

either of the current dominant religion (Islam) or, especially in terms of

tourism, of the ancient religion.



The beliefs of god-king Pharaohs, the afterlife, and the concept of

multiple deities fascinates most of us and is often a tourism focal point.

However, what you may now know is that Christianity also played a

large role in Egyptian history and still does today.



The Christian religion has an interesting history in Egypt. It has changed

and adapted over time, but ultimately survived over thousands of

years. Amid the bustling streets of Cairo and out amid the wind-blown

sands of the desert you will still find Christian churches, monasteries, and

monuments; many of which are still working and in use today.



market tapestry, Egypt



Christianity has deep roots in Egypt, and pilgrims can explore

many fascinating Christian sites in this ancient land.

 


From the Great Pyramid to the Valley of the Kings, the major

landmarks of ancient Egypt exude mystery and power. But as

impressive as these sites are, for Christians the land of Egypt contains

 landmarks even more significant.



Here pilgrims can walk in the footsteps of Moses on Mt. Sinai, worship

 where the Holy Family is believed to have rested on the flight from

Bethlehem, and watch the stars emerge above the desert where the

Israelites once wandered. In this nation that has shaped so much of

Christian history, Biblical stories come alive.



Egypt is one of the most frequently mentioned places in the Bible,

found in references from Genesis through the Gospels. Abraham

journeyed to Egypt to escape a famine, and later his great-grandson

Joseph took the same journey involuntarily when he was sold into

slavery.




St. Catherine Monastery is one of the most amazing Christina monuments in Egypt - Photo Credit: Encyclopaedia Britannica




St.Catherine’s


Monastery in Sinai



Generations later, the Israelites became slaves in Egypt and were led


out of bondage by Moses, who had been adopted into the Pharaoh’s


family. After crossing the Red Sea, they wandered for forty years in the


 Sinai desert before reaching the land promised to them by God. Many


 generations later, the Holy Family fled to Egypt to escape Herod’s


murderous plans.


The history of the early church is also intricately linked to Egypt.


Christian missionaries came here in the first century and found a


receptive welcome among a people whose religious system already


included a belief in an afterlife.


The Mediterranean port city of Alexandria became an intellectual


capital of the early church, home to such important leaders as


Clement, Origin, Athanasius, and Didymus.


Equally influential was the reform movement launched in the third


century by men and women who fled to the Egyptian desert to found


monastic communities, a form of spirituality that later spread


throughout the world.


Even after Islam came to Egypt in the seventh century, Christians


continued to be a vital minority within the country. Today about ten


percent of Egypt’s population is Christian, most as members of the


Coptic Orthodox Church (a denomination whose name derives from


the Greek word for Egyptian).


Back to top of page



View related resources:


Abouna Fanous site / Home



2-Abouna Fanous site / About us.



3-Abouna Fanous site / Vision.



4-Abouna Fanous site / Dafash.



5-Abouna Fanous site / Miracles  1 .



6-Abouna Fanous site / Miracles  2.



7-Abpuna Fanous site / Videos



9-Abouna Fanous site / Contact us.



9--Teaching Methods of Jesus.



10-Active Teaching of Jesus



11-Abouna Fanous Wikipedia.



12-The Holy Family Route in Egypt


View Other resources:



1-The English Site of Saint Takla.



2-The Arabic Site of Saint Takla.



3-The Audio Bible.



* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن

الكتاب المقدس



* قاموس الكتاب المقدس الكامل



* صور من الكتاب المقد


الكتاب المقدس | بحث الكتاب المقدس

View related resources:


الإنجيل العربي





موقع  الانبا تكلا / تفسير الكتاب المقدس



  االانبا تكلا/ لترانيم




موقعالانبا تكلا/  للالحان



السنكسار




الاعياد القبطية




صلاة الخولاجى



صلاة الاجبية



شهود ابونا فانوس



محبى ابونا فانوس

ا

بونا فانوس ويكيبيديا




اسئله ومسابقات مسيحيه



St-Takla  الطمارس



* آيات من الإنجيل مقسمة حسب الموضوع


* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الإنجيل)



* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان


 بحث الكتاب المقدس



المكتبة القبطية 


الأرثوذكسية الدينية


المسيحية



Flag Counter


Tweet
Back to top of page

Make a free website with Yola